زیگرید اوندست – Sigrid Undset

زیگرید اوندست

زیگرید اوندست – یک نویسنده- مقاله نویس- اتوبیوگرافى- و رمان نویس نروژى بود که برنده جایزه نوبل سال 1928 نیز شد

چکیده

زیگرید اوندست- یک خانم- نوول- مقاله- اتوبیوگرافى- و رمان نویس نروژى بود که برنده جایزه نوبل سال 1928 نیز شد. او از جمله زنانى است که بدون سلاح در چند جبهه فرهنگى به مبارزه پرداخت. مخالفت او با فاشیسم اشغالگر موجب سوزاندن کتابهایش در دوره جنگ جهانى دوم و فرار او به آمریکا گردید. او خودرا همیشه قاتى بحث مسایل و مشکلات روز جامعه اش مى نمود.او ادیب و مبارز اجتمایى ضد فاشیسم و خالق مسیول سرنوشت شخصیت هاى زنان درادبیات بود- و به انتقاد از سیاست امپریالیستى آن زمان آلمان و نظریه دولت مرکزى قدرتمند هگل و جهان بینى نژادى انسان برتر نیچه پرداخت. مقالاتش در باره تساوى حقوق زنان- اشاره اى به مسایل تاریخى- ادبى و مذهبى نیز هستند. آثار آغازین او پیرامون خواسته هاى رمانتیک زنانى است که درمحاصره واقعیات تلخ و تیره اجتمایى سرمایه دارى هستند. خانم اوندست بدلیل تجربه 10 ساله کار ناخواسته ادارى- باجهان زنان بى سرپرست- آرزوها و اشتیاق هایشان ازنزدیک آشنا گردید.

ازجمله دلایل اعطاى جایزه نوبل به وى- اشاره به توانایى اوبراى شرح وتوصیف زنده و واقعى زندگى مردم کشورهاى اسکاندیناوى درطول سدههاى میانه بود. اوبعداز مطالعات فرهنگى وتاریخی- رمانهاى قطور وزنده اى پیرامون شرایط قرون وسطا اروپا نوشت- ولى مشهوریت ادبى اوبدلیل رمانهاى تاریخى است که او در دهه 20 قرن گذشته بچاپ رساند. آثارش حامل اسطورهها و افسانه هاى فرهنگ اسکاندیناوى هستند.رمانهاى اوپیرامون سدههاى میانه درنیمه اول قرن بیستم بین خوانندگان- محبوبیتى زیادى یافتند. به نظر منتقدین ادبی- برنامه وسبک ادبى رمانهاى تاریخى او ریشه در ریالیسم دارند. اوخلاف سایر ریالیست هاى معروف قرن 19 کشورش- ادبیات خط دار و تمایلى ننوشت ومانند نویسندگان مکتب ریالیسم نو- به طبقه متوسط درآثارش پرداخت و کوشید به بحث اخلاق فرهنگ شمال و آموزشهاى مسیحى بپردازد. بعضى از شخصیت هاى رمانهایش در خاتمه داستان- از شک گرایى لاادرى ! به مسیحیت کاتولیکى روى مى آورند. اوبعداز کاتولیک شدن درسال 1924- به موضوعات مذهبى و عرفانى پرداخت وآثارش تحت تعثیر این مذهب قرار گرفتند.

زیگرید اوندست

زندگینامه زیگرید اوندست

خانم زیگرید اوندست در سال 1882 دردانمارک بدنیا آمد . او در خانواده اى لیبرال بزرگ شد و پدرش از باستان شناسان مشهور کشور نروژ بود. اوندست در 16 سالگى بدلیل مرگ زودرس پدر- مجبور شد که 10 سال به شغل ادارى بپردازد و سرانجام درسال 1925 رسمن به عضو کلیساى کاتولیک کشورش درآمد.

زیگرید اوندست درسال 1940 با آمدن فاشیسم به نروژ- کشورش را به قصد آمریکا ترک نمود ودرطول جنگ جهانى واشغال نروژ به مبارزه تبلیغاتى با فاشیسم آلمان- در تبعید پرداخت. نتایج این فعالیتاهاى ضدفاشیستى اورا میتوان در کتاب -پیشرفت- نژاد و دین- مطالعه کرد. چاپ کتاب -بازهم در آینده- او بعدازپایان جنگ- موجب عکس العمل کارل یاسپر- فیلسوف مشهور ضدفاشیسم آلمانى شد.

ازجمله آثار او : زنان خانه دار- دوشیزگان باهوش- زن نجیب- یک موضع زنانه- یک یبگانه- بهار- صلیب- تبلیغات مذهب کاتولیک- پله ها- مقدسین شمالى- 11 سال زندگى- سالهاى خوشبختى- حلقه وتاج گل- هاریت واگنر- کریستین دختر لاورنت- خانم جنى- خانم مارتا- و داستانهایى از شاه آرتور- هستند.

اوخالق سه اثر اتوبیوگرافیک و چند کتاب درباره مقدسین کشورهاى اروپاى شمالى است. کتاب -خانم جنى- رمان واقعگرایانه زنان- و کتاب -کریستین- مجموعه داستانهایى است درباره سدههاى میانه نروژ. کتاب -یک موضع زنانه- اثرى است اتوبیوگرافیک و شامل مقالاتى پیرامون مسایل زنان از موضع سنتى و مذهب کاتولیک مسیحى.

زیگرید اوندست

خانم اوندست خودرا زیر تعثیر گیلبرت چترتون -1874 – 1936- نویسنده و منقد مسیحى انگلیس میدانست. اوندست معتقد بود که قلب انسان ! و صفات انسانى او درطول عمر تغییر نمیکند و عکس العمل و نظر انسان درباره تضادهایى چون : مسیولیت- سعادت – ایمان- نفس پرستى – زمین- آسمان ـ و غیره ثابت مى مانند. اوندست در طول عمرخود به مبارزه در چند جهت پرداخت- ولى شوینیسم ناسیونالیستى او باعث تبلیغ کلیشه هاى عینى عقیده اى شدند. اواز موضع کاتولیک ارتجایى- کمونیسم و فاشیسم را یکى نامید و مارتین لوتر- اصلاحگراى مسیحى را مقصر : فردگرایى- سکولاریسم و کفر دینى دراروپا دانست.اوندست یک سنت گراى فرهنگى است که مخالف تجربه هاى ادبى نوگرایانه بود- وبه دلیل نوستالژى فرهنگ واحد امت مسیح! وارزشها و اصول آن- به رد عناصرمدرن زمان خودپرداخت. جنبش فمینسنى زنان- اورا متحد خود ندانست- چون درنظرآنها- کسیکه به ارزشهاى سنتى و گاهى ارتجایى پایبند باشد- نمى تواند موافق تغییرات و تحولات مدرن اجتمایى باشد. اوندست درمجموعه مقالاتش به سنتى بودن و بنیادگرایى خودافتخار مى نمود. او نقش نخست زن را- مادر بودن میدانست و موافق اعدام زنان قاتل و جنایتکار بود. اوندست- آزادى انتخاب انسان درزندگى را- یک رویاى غیرعملى نامید و میگفت که دین باید تعیین کننده ارزشهاى عشق و ازدواج و خانواده باشد. او اصلاحگرایى در مذهب پروتستان رادلیل نابودى ایده آلیسم مذهبی- بى مسیولیتى و نابودى ارزش هاى مسیحى دانست و اصلاحگرایى اخلاقى و فرهنگ دینى رانشانه هویت ملى در یک کشور مى دانست.

مرگ زیگرید اوندست

زیگرید اوندست در ۱۰ ژوین ۱۹۴۹ میلادی -۶۷ سالگی- در لیلهامر نروژ از دنیا رفت.

منبع :

باشگاه اندیشه

ویکی پدیا

انجمن اجتماع اندیشه - تمامی انجمن‌ها ]...