هوگو گروتیوس – Hugo Grotius

هوگو گروتیوس یا هوگو گروسیوس – فیلسوف- حقوقدان- عالم علوم سیاسی- قاضی- شاعر- و نمایشنامهنویس اهل هلند بود

زندگی هوگو گروتیوس

هوگو گروتیوس در دهم اپریل 1583 در شهر دلفت هلند بدنیا آمد. پدر او شهردار شهر دلفت بود و خانواده اش از خانوادههای اصیل در هلند محسوب میشد. از کودکی تحت نظر پدر خود به تحصیل پرداخت و قبل از ده سالگی بسیاری از علوم زمان خودرا فرا گرفت. به زبانهای لاتین و یونانی عتیق مسلط شد. مدتی نیز در شهر لاهه تحصیل کرد. در سن یازده سالگی وارد دانشگاه تازه تاسیس لیدن شد و در چهارده سالگی از آنجا فارغالتحصیل گردید. به سبب استعداد خارقالعادهای که از خود نشان داد در سن پانزده سالگی به همراه هییتی از حکومت هلند به فرانسه رفت و مورد توجه بزرگان فرانسه من جمله پادشاه فرانسه قرار گرفت. در شانزده سالگی به هلند بازگشت و در لاهه به شغل وکالت مشغول شد. سپس برخی مشاغل دولتی مانند تاریخنگار رسمی هلند و دادستان و نیز رییس حکومت ایالت روتردام به او واگذار شد. هوگو گروتیوس عضو یک جمعیت سیاسی به نام ارمینیه بود که مخالف کالوینیستها بودند. رییس این جمعیت با رییس حکومت فدرال هلند به نام فان اولدن بارنفلد بود.

در سال ۱۶۱۸ میلادی کالوینیستها کودتا کرده و شروع به آزار و اذیت مخالفان خود کردند. من جمله فان اولدن بارنفلد و هوگو گروتیوس دستگیر و محاکمه شدند. در سال ۱۶۱۹ فان اولدن بارنفلد به مرگ محکوم و اعدام شد و گروسیوس به حبس ابد محکوم شد. اورا به قلعهای در مرکز هلند منتقل کردند. پس از دو سال همسر وی که اجازه ملاقات با اورا داشت نقشه فرار اورا طراحی نمود. همسر او کتب بسیاری را برای گروسیوس میفرستاد و پس از مدتی آنهارا بازگردانده و کتب دیگری را جایگزین میکرد. نگهبانان به این امر عادت کرده بودند. پس از مدتی با قرار قبلی گروسیوس در یک صندوق چوپی که ظاهرا حاوی کتب بود پنهان شده و تحت نظر همسرش از قلعه به بیرون منتقل شد. بلافاصله از طریق رودخانه به شهر آنتورپ در بلژیک امروزی منتقل و از آنجابه فرانسه گریخت. در فرانسه مورد استقبال قرار گرفت. در این دوران جنگهای سی ساله میان کاتولیکها و پروتستانها در اروپا شروع شده بود.

مرگ هوگو گروتیوس

هوگو گروتیوس در سال ۱۶۴۵ میلادی هنگامی که قصد داشت به کشور خود مراجعت کند دچار حادثه شد و در شهر روستوک آلمان از دنیا رفت. سه سال پس از آن پیمان وستفالی معروف به تصویب رسید.

آثار هوگو گروتیوس

در سال ۱۶۰۴ میلادی رسالهای به نام قانون غنایم دریایی نوشت ولی این رساله چاپ نشد. لیکن در سال ۱۶۰۹ میلادی یک فصل از این رساله به نام -دریای آزاد- -Mare Liberum- چاپ شد. بعد از آن در سال ۱۶۲۵ میلادی گروسیوس کتاب بسیار مهم خود به نام -حقوق جنگ و صلح- -De jure belli ac pacis- را منتشر کرد. این اثر در محافل سیاسی و حقوقی آن زمان بسیار سر و صدا کرد و شهرت زیادی برای گروسیوس به بار آورد. به نحوی که در سال ۱۶۳۵ سوید گروسیوس را به مقام سفیر کبیر خود در فرانسه منصوب نمود.

مباحث این کتاب بسیار وسیع است و در درک تیوریهای سیاسی و حقوقی اروپا در عهد رنسانس از اهمیت ویژهای برخوردار میباشد. بخش مهمی از کتاب به تیوریهای حقوقی در سطح بینالمللی اختصاص دارد. به همین جهت امروزه این کتاب در حقوق بینالملل ارزش زیادی داشته و به همین سبب نیز گروسیوس را پدر حقوق بینالملل نوین میخوانند.

کتاب حقوق جنگ و صلح از چند جهت قابل توجه است. اول در درک تیوریهای سیاسی و نضج نظریه نوین حکومت در اروپا. از دید تیوری سیاسی هوگو گروتیوس هنوز مورد توجه زیادی است زیرا نظرات او حاوی نوعی اعتدال در تیوری سیاسی و روابط بینالملل میباشد. به عبارت دیگر چیزی میان نظریه خشن و منفعت طلبی صرف توماس هابز از یک سو و آرمان گرایی امانویل کانت از سوی دیگر. از طرف دیگر این کتاب حاوی بنیانهای اولیه نظریه حقوق طبیعی مدرن است. هرچند گروسیوس در مجموع از الهیون محسوب میشود- ولی به سبب اینکه مذهب پروتستان داشت- نظرات او در جدایی برخی عناصر حقوق طبیعی از نظر غالب در کلیسای کاتولیک که برمبنای فرضیات توماس آکوییناس بنا شده بود بسیار موثر واقع شده است. جمله معروف او که -محتوای قانون طبیعی حتی بر فرض عدم وجود خدا همین بود- موجب مباحث زیادی شده است. هرچند گروسیوس این جمله بعنوان مثال مطرح کرده و به هیچ عنوان قصد سکولار کردن قانون را نداشت- ولی در قرون بعدی طرفداران فرضیات لاییک از این جمله استفاده زیادی کردند.

نظرات هوگو گروتیوس در باب حقوق بینالملل امروزه از شهرت بیشتری برخوردار است و همانگونه که گفته شد از او بعنوان پدر حقوق بینالملل یاد میشود. اساس تیوری گروسیوس در حقوق بینالملل بر حقوق طبیعی استوار است. به نظر او با عنایت به اینکه ملل دنیا قانون مشترکی ندارند- لازم است همه آنها در روابط میان خود از قانون مشترک انسانها یعنی قانون طبیعی پیروی کنند. قانون طبیعی به نظر گروسیوس همان است که خداوند هنگام آفرینش بشر در سرشت هر انسانی نهاده است و لذا برای هرکس قابل کشف است. به همین جهت هرگاه همه یا اکثریت ملل بر قانون خاصی توافق داشته باشند- آن قانون معادل قانون طبیعی قرار گرفته و حاکم و ناظر بر روابط حقوقی میان ملل میشود. بدین ترتیب عرف رضایی میان ملل به درجه قانون بینالملل نایل میآید.

به نظر اکثر مفسرین نظرات هوگو گروتیوس در خصوص حقوق جنگ و جنگ مشروع و نحوه ورود به جنگ و اداره آن و رفتار در حال جنگ حایز اهمیت است و بسیاری از این نظرات امروزه نیز کاربرد دارد.

منبع :

ویکی پدیا

دی پی تایم

انجمن اجتماع اندیشه - تمامی انجمن‌ها ]...